「死」という現象、ないし現象の停止という現象は、「死ぬまぎわの無秩序」のことでは、ない
のです。

　これは、「人生」というのが、決して、出産、つまり、生まれるときの過渡現象の騒ぎのことで
はないのと、同じです。

　みなさんが時にごらんになるのは、他人の「死」ではなく、「生から死への移行の過程での過
渡現象」「過渡期の混乱」であり、体験されたのは、それにともなう情動であったのでは、ないで
しょうか。

　赤ん坊が生まれてくる瞬間を実際に観察したとします。赤ん坊がつらそうに泣きわめいてい
るのをみて、「人生とはつらいものなのだ」と帰結できるでしょうか。

　結論は必ずしも間違いではないとしても、推論としては正しくないでしょう。生まれる瞬間の赤
ん坊の経験は、「人生」そのものではないからです。

　そのように、人が死ぬ瞬間において観察されることがらは、「死」そのものでは、ありません。

　「死ぬこと」と「死ぬ瞬間」は、「人生」と「出産の瞬間」がまったく別問題であるように、いちおう
べつのことがらでしょう。